Cum a început povestea lui Prometeu?
- ACu crearea oamenilor
- BCu înșelătoria de la împărțirea taurului de jertfă
- CCu furtul focului
Răspuns: B. Zeii le-au luat oamenilor focul ca răspuns la această înșelătorie, iar furtul a fost pasul următor.
Câte o întrebare din fiecare articol, cu răspunsul corect și o scurtă explicație. Vrei să te verifici mai întâi? Ascunde răspunsurile.
Răspunsurile sunt ascunse: atinge un card ca să vezi răspunsul.
Răspuns: B. Zeii le-au luat oamenilor focul ca răspuns la această înșelătorie, iar furtul a fost pasul următor.
Răspuns: A. Narcis s-a recunoscut, dar reflexia promitea în continuare un răspuns fără o întâlnire reală.
Răspuns: B. Ar fi putut pleca fără să-și dezvăluie numele, dar l-a strigat de pe corabia care se îndepărta, iar uriașul a putut să-l blesteme cu numele lui.
Răspuns: C. Înfățișarea de animal servește drept deghizare și camuflaj și ajută la ocolirea unui obstacol concret.
Răspuns: A. Versiunea transformării ca pedeapsă apare cu aproximativ șapte sute de ani mai târziu.
Răspuns: A. Cel mai adesea, pedeapsa urma încălcării graniței dintre muritor și zeu, nu faptului că omul le făcea rău altora.
Răspuns: C. Ochiul nu a fost distrus, ci lăsat în fântână ca obiect oferit în schimbul apei înțelepciunii.
Răspuns: B. Zeii îl amenință cu moartea, dar îl lasă de fiecare dată în viață, pentru că fără el nu pot ieși din încurcături.
Răspuns: B. Este literatură care construiește o imagine a trecutului, nu un document.
Răspuns: B. În textele timpurii, sunt ființe sumbre care hotărăsc cine va cădea în luptă.
Răspuns: B. Rădăcinile lui coboară până la izvoare, iar ramurile susțin cerul; în jurul pământului locuit se află un șarpe.
Răspuns: C. După foc și potop, un pământ nou se ridică din mare, iar supraviețuitorii își încep din nou viața.
Răspuns: A. Ploaia, o adresă și un drum cunoscut par obișnuite, în timp ce doar pasagera dispărută este imposibilă.
Răspuns: C. O casă goală cere o explicație, iar motivele banale sunt plictisitoare și nu sunt repovestite.
Răspuns: C. Zvonurile se lipesc de liderii pieței: un lanț cunoscut de toată lumea face povestea mai tentantă de repovestit.
Răspuns: A. Autorul este cunoscut pe nume, iar data este exactă.
Răspuns: A. Această referință creează aparența unei surse și, în același timp, face verificarea imposibilă.
Răspuns: B. Sursa este aproape, dar inaccesibilă, așa că nu o poți verifica, iar încrederea este deja acordată.
Răspuns: C. Pielea lepădată seamănă cu un trup lăsat în urmă, iar întoarcerea din pământ seamănă cu întoarcerea din lumea morților.
Răspuns: C. Apărea în picturi și pe pietre funerare ca mesaj pentru privitor: viața este scurtă, așa că gândește-te cu ce ți-o ocupi.
Răspuns: C. Simbolul ∞ este o prescurtare pentru creșterea fără limită, nu numele unui număr existent.
Răspuns: C. Marinarii considerau fluieratul o cale de a chema vântul, iar credințele populare îl vedeau ca pe o modalitate de a chema spiritele rele.
Răspuns: A. Superstițiile lasă rareori urme scrise: sunt consemnate abia după ce originea lor a fost uitată.
Răspuns: C. Treisprezece vine după setul complet și practic de doisprezece și pare în plus în numărătoarea familiară.
Răspuns: A. Cuvintele pot fi retrase, dar ceea ce s-a spart nu mai poate fi refăcut, iar evenimentul devine ireversibil.
Răspuns: C. Pisicile mergeau fără zgomot noaptea și nu se supuneau oamenilor, așa că au fost incluse în frica de forțele necurate.
Răspuns: C. Aici intră și ideea că lucrurile care au intrat în contact rămân conectate pentru totdeauna.
Răspuns: B. Mumia servea drept mesager: spiritul animalului sacru trebuia să ducă rugămintea la divinitate.
Răspuns: B. Potrivit credințelor egiptene, de îndeplinirea ritualurilor de către el depindea ordinea lucrurilor.
Răspuns: C. Șoimul înseamnă cerul și puterea, șacalul - cimitirul, iar ibisul - calculul și scrisul.
Răspuns: A. Ka, ba, numele, umbra și inima se comportau diferit.
Răspuns: B. Se credea că, dacă persoana decedată era chemată la muncă în lumea de apoi, statuetele trebuiau să răspundă chemării și să meargă în locul ei.
Răspuns: C. Inima era considerată depozitul memoriei, conștiinței și caracterului - ea depunea mărturie despre faptele omului.
Răspuns: B. Viziunea populară asupra lumii împărțea spațiul în al nostru și al altora, iar hotarul dintre ele era considerat locul cel mai neliniștit.
Răspuns: A. Pauza te împiedica să te îndepărtezi și mai mult în grabă și te ajuta să asculți clopotul, lătratul sau loviturile toporului.
Răspuns: C. Căsuța se află la granița dintre lumi, iar intrarea ei este mai întâi îndreptată spre cei morți.
Răspuns: B. I se spuneau «stăpânule» sau «bunicule», i se lăsa mâncare și era chemat la mutare.
Răspuns: B. Ele apăreau pe câmpuri și în copaci, nu în adâncul râurilor.
Răspuns: B. Orificiul nazal din mijloc seamănă cu o singură orbită, iar astfel de cranii erau găsite în locurile unde se vorbea despre ciclopi.
Răspuns: C. Pentru cineva care nu văzuse niciodată un crocodil, acesta era dragonul din predici.
Răspuns: A. Creaturi diferite au fost numite „dragoni” și construite din pericole familiare - șerpi, prădători, apă și oase.
Răspuns: C. Un os inexplicabil, un animal neobișnuit sau greșeala unui copist le ofereau povestitorilor material pentru o legendă.
Răspuns: C. Dragonul occidental este un adversar într-o poveste eroică, iar cel oriental este o forță la care oamenii apelează cu o rugăminte.
Răspuns: C. Moartea era imaginată ca un drum, pentru care erau necesare un mijloc de transport, plata luntrașului și lucrurile luate la drum.
Răspuns: A. Pentru cei care îl auzeau atunci, era un peisaj recognoscibil, nu o metaforă abstractă.
Răspuns: A. Lumea de apoi era construită din viața obișnuită: câmpuri, cete de războinici, ordine birocratică sau pământ prăfos.
Răspuns: C. Diferența dintre mormintele bogate și cele sărace din același cimitir este o modalitate de a măsura inegalitatea.
Răspuns: C. Nu era nici pedeapsă, nici răsplată: doar o existență fără suferință și fără sens.
Răspuns: A. O schemă poate coincide din multe motive, în timp ce un detaliu ciudat indică aproape întotdeauna o legătură între povești.
Răspuns: C. Monstrul marchează granița de la care începe necunoscutul și unde este mai bine să nu mergi.
Răspuns: A. În mit, invulnerabilitatea este creată printr-un ritual sau un contract, iar acestea lasă aproape întotdeauna un spațiu neacoperit.
Răspuns: B. Nu i se testează forța sau inteligența, ci disponibilitatea de a se purta omenește când nu îi este de folos.
Răspuns: C. Interdicția transformă intriga în dramă: este aproape inevitabil încălcată, iar trecerea graniței are un preț.
Răspuns: C. În astfel de povești, focul, poveștile și meșteșugurile apar prin încălcarea regulilor.
Răspuns: B. Creatorul face lumea, în timp ce eroul cultural obține focul, scrisul sau grânele și le transmite oamenilor.
Răspuns: B. Așadar, un erou poate fi semizeu, dar poate fi și un om obișnuit, fără strămoși divini.

În aplicație, un astfel de quiz urmează după fiecare articol, iar fiecare lectură îți crește seria și nivelul.