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Antwort: B. Die Götter nahmen den Menschen als Reaktion auf diese Täuschung das Feuer weg, und der Diebstahl wurde zum nächsten Schritt.
Antwort: A. Narziss erkannte sich, aber das Spiegelbild versprach weiterhin eine Antwort ohne echte Begegnung.
Antwort: B. Er hätte unerkannt fliehen können, rief aber seinen Namen vom abfahrenden Schiff aus - und ermöglichte dem Riesen damit, ihn gezielt zu verfluchen.
Antwort: C. Die Tiergestalt dient als Hülle und Tarnung und hilft außerdem, ein konkretes Hindernis zu umgehen.
Antwort: A. Die Version von der Verwandlung als Strafe taucht etwa siebenhundert Jahre später auf.
Antwort: A. Meist folgte die Strafe auf einen Verstoß gegen die Grenze zwischen Sterblicher und Gott, nicht auf ein Unrecht gegenüber Menschen.
Antwort: C. Das Auge wurde nicht zerstört, sondern als Gegenstand im Tausch gegen das Wasser der Weisheit im Brunnen zurückgelassen.
Antwort: B. Die Götter drohen ihm mit dem Tod, lassen ihn aber jedes Mal am Leben, weil sie ohne ihn aus dem Schlamassel nicht herauskommen.
Antwort: B. Das ist Literatur, die mit einem Bild der Vergangenheit arbeitet, kein Dokument.
Antwort: B. In frühen Texten sind sie düstere Wesen, die entscheiden, wer in der Schlacht fällt.
Antwort: B. Seine Wurzeln reichen bis zu den Quellen, seine Äste tragen den Himmel; um das bewohnte Land liegt eine Schlange.
Antwort: C. Nach Feuer und Flut erhebt sich eine neue Erde aus dem Meer, und die Überlebenden beginnen ein neues Leben.
Antwort: A. Regen, eine Adresse und eine vertraute Straße wirken gewöhnlich, während nur die verschwundene Mitfahrerin unmöglich ist.
Antwort: C. Ein leeres Haus verlangt nach einer Erklärung, während alltägliche Gründe langweilig sind und nicht weitererzählt werden.
Antwort: C. Gerüchte heften sich an Marktführer: Eine Kette, die alle kennen, macht die Geschichte reizvoller zum Weitererzählen.
Antwort: A. Der Urheber ist namentlich bekannt, und das Datum steht genau fest.
Antwort: A. Dieser Verweis erweckt den Anschein einer Quelle und macht eine Überprüfung zugleich unmöglich.
Antwort: B. Die Quelle ist nah, aber nicht erreichbar, deshalb kannst du sie nicht überprüfen, während das Vertrauen schon da ist.
Antwort: C. Ihre abgestreifte Haut ähnelt einem zurückgelassenen Körper, und ihre Rückkehr aus der Erde einer Rückkehr aus der Welt der Toten.
Antwort: C. Er erschien auf Gemälden und Grabsteinen als Botschaft an die Betrachtenden: Das Leben ist kurz, also denk darüber nach, womit du deine Zeit verbringst.
Antwort: C. Das Zeichen ∞ ist eine Abkürzung für Wachstum ohne Grenze und nicht der Name einer existierenden Zahl.
Antwort: C. Bei Seeleuten galt Pfeifen als Möglichkeit, Wind herbeizurufen, während man im Volksglauben damit böse Geister rief.
Antwort: A. Aberglaube hinterlässt selten schriftliche Spuren: Aufgeschrieben wird er meist erst, wenn sein Ursprung vergessen ist.
Antwort: C. Dreizehn kommt nach der praktischen vollständigen Reihe aus zwölf und wirkt beim gewohnten Zählen überzählig.
Antwort: A. Worte kann man zurücknehmen, Zerbrochenes nicht, und dadurch wird das Ereignis unumkehrbar.
Antwort: C. Katzen bewegten sich nachts lautlos und gehorchten den Menschen nicht, deshalb ordnete man sie den Ängsten vor bösen Mächten zu.
Antwort: C. Dazu gehört auch die Vorstellung, dass Dinge, die miteinander in Kontakt waren, für immer verbunden bleiben.
Antwort: B. Die Mumie diente als Vermittlerin: Der Geist des heiligen Tieres sollte die Bitte zur Gottheit bringen.
Antwort: B. Nach ägyptischer Vorstellung hing die Ordnung der Dinge von der Ausführung seiner Rituale ab.
Antwort: C. Ein Falke steht für Himmel und Macht, ein Schakal für Friedhöfe und ein Ibis für Zählen und Schreiben.
Antwort: A. Ka, Ba, Name, Schatten und Herz verhielten sich jeweils anders.
Antwort: B. Man glaubte, dass die Statuetten den Ruf beantworten und anstelle des Verstorbenen zur Arbeit gehen sollten, wenn er im Jenseits dazu aufgefordert wurde.
Antwort: C. Das Herz galt als Speicher von Erinnerung, Gewissen und Charakter: Es zeugte von den Taten eines Menschen.
Antwort: B. Das volkstümliche Weltbild teilte den Raum in das Eigene und das Fremde, und die Grenze dazwischen galt als der unruhigste Ort.
Antwort: A. Die Pause hinderte dich daran, in der Eile noch weiterzugehen, und half dir, auf eine Glocke, Hundegebell oder das Schlagen einer Axt zu hören.
Antwort: C. Die Hütte steht an der Grenze zwischen den Welten, und ihr Eingang weist zunächst zu den Toten.
Antwort: B. Man sprach ihn als Hausherrn oder Großvater an, stellte ihm Essen hin und rief ihn beim Umzug mit.
Antwort: B. Sie erschienen auf Feldern und in Bäumen, nicht in der Tiefe von Flüssen.
Antwort: B. Die Nasenöffnung in der Mitte sieht wie eine einzige Augenhöhle aus, und solche Schädel fand man dort, wo man von Zyklopen erzählte.
Antwort: C. Für jemanden, der noch nie ein Krokodil gesehen hatte, war es der Drache aus den Predigten.
Antwort: A. Verschiedene Wesen wurden „Drachen“ genannt und aus vertrauten Gefahren zusammengesetzt: Schlangen, Raubtiere, Wasser und Knochen.
Antwort: C. Ein unerklärlicher Knochen, ein fremdes Tier oder der Fehler eines Schreibers lieferte den Erzählerinnen und Erzählern das Material für eine Sage.
Antwort: C. Der westliche Drache ist der Gegner in einer Heldengeschichte, der östliche eine Kraft, an die man sich mit einer Bitte wendet.
Antwort: C. Der Tod wurde als Reise vorgestellt: Dafür brauchte man Transport, die Bezahlung des Fährmanns und Dinge für unterwegs.
Antwort: A. Für die Menschen, die es damals hörten, war das eine vertraute Landschaft und keine abstrakte Metapher.
Antwort: A. Das Jenseits entstand aus dem vertrauten Leben: Feldern, Kriegsscharen, Behördenordnung oder staubigem Land.
Antwort: C. Die Spannweite zwischen reichen und armen Bestattungen auf einem Friedhof zeigt die Ungleichheit.
Antwort: C. Es war weder Strafe noch Belohnung, sondern ein Dasein ohne Leiden und ohne Sinn.
Antwort: A. Ein Muster kann aus vielen Gründen übereinstimmen, eine seltsame Einzelheit deutet dagegen fast immer auf einen Zusammenhang zwischen den Geschichten hin.
Antwort: C. Ein Monster markiert die Grenze, hinter der das Unbekannte beginnt und die man besser nicht überschreitet.
Antwort: A. Im Mythos wird Unverwundbarkeit durch ein Ritual oder einen Vertrag geschaffen, und dabei bleibt fast immer eine Lücke.
Antwort: B. Geprüft werden weder Stärke noch Verstand, sondern die Bereitschaft, menschlich zu handeln, ohne etwas dafür zu bekommen.
Antwort: C. Das Verbot macht die Handlung dramatisch: Es wird fast zwangsläufig verletzt, und für das Überschreiten der Grenze muss man bezahlen.
Antwort: C. In solchen Geschichten kommen Feuer, Geschichten und Handwerk durch den Bruch von Regeln in die Welt.
Antwort: B. Ein Schöpfer erschafft die Welt, während ein Kulturheros Feuer, Schrift oder Getreide beschafft und den Menschen weitergibt.
Antwort: B. Deshalb kann ein Held ein Halbgott sein, aber auch ein gewöhnlicher Mensch ohne göttliche Vorfahren.
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