Kako je započela priča o Prometeju?
- AStvaranjem ljudi
- BPrijevarom pri podjeli žrtvenog bika
- CKrađom vatre
Odgovor: B. Bogovi su ljudima oduzeli vatru kao odgovor na tu prijevaru, a krađa je bila sljedeći korak.
Po jedno pitanje iz svakog članka, s točnim odgovorom i kratkim objašnjenjem. Želiš se prvo provjeriti? Sakrij odgovore.
Odgovori su skriveni: dodirni karticu da se prikaže odgovor.
Odgovor: B. Bogovi su ljudima oduzeli vatru kao odgovor na tu prijevaru, a krađa je bila sljedeći korak.
Odgovor: A. Narcis je prepoznao sebe, ali odraz je i dalje obećavao odgovor bez stvarnog susreta.
Odgovor: B. Mogao je otići ne otkrivši svoje ime, ali ga je doviknuo s broda koji odlazi - i time divu omogućio da ga prokune po imenu.
Odgovor: C. Životinjski lik služi kao prikrivanje i maska, a pomaže i zaobići konkretnu prepreku.
Odgovor: A. Verzija o pretvaranju u kaznu pojavljuje se otprilike sedamsto godina kasnije.
Odgovor: A. Najčešće je kazna slijedila nakon prelaska granice između smrtnika i boga, a ne zbog nanošenja zla ljudima.
Odgovor: A. Kiša, adresa i poznata cesta djeluju obično, a nemoguće je samo to da je putnica nestala.
Odgovor: C. Prazna kuća traži objašnjenje, dok su svakodnevni razlozi dosadni i ne prepričavaju se.
Odgovor: C. Glasine se lijepe za tržišne lidere: lanac koji svi poznaju čini priču privlačnijom za prepričavanje.
Odgovor: A. Autor je poznat imenom i prezimenom, a datum je točan.
Odgovor: A. Takvo navođenje stvara privid izvora, a istodobno onemogućuje provjeru.
Odgovor: B. Izvor je blizu, ali nedostižan, pa ga ne možeš provjeriti, dok je povjerenje već tu.
Odgovor: C. Odbačena koža nalikuje ostavljenom tijelu, a povratak iz zemlje povratku iz svijeta mrtvih.
Odgovor: C. Pojavljivala se na slikama i nadgrobnim spomenicima kao poruka osobi koja gleda: život je kratak, zato razmisli čime se baviš.
Odgovor: C. Znak ∞ kratica je za rast bez granica, a ne naziv postojećeg broja.
Odgovor: C. Mornari su zviždanje smatrali načinom prizivanja vjetra, a u narodnim se predajama njime dozivala nečista sila.
Odgovor: A. Praznovjerja rijetko ostavljaju pisane tragove: zapisuju se tek kad je njihovo podrijetlo već zaboravljeno.
Odgovor: C. Trinaest dolazi nakon praktičnog potpunog skupa od dvanaest i u uobičajenom se brojanju čini kao višak.
Odgovor: A. Riječi se mogu povući, ali razbijeno se ne može vratiti, pa događaj postaje nepovratan.
Odgovor: C. Mačke su se noću kretale nečujno i nisu se pokoravale ljudima, pa su ih povezali sa strahom od zlih sila.
Odgovor: C. U to se ubraja i predodžba da stvari koje su bile u dodiru zauvijek ostaju povezane.
Odgovor: B. Mumija je služila kao posrednik: duh svete životinje trebao je prenijeti molbu božanstvu.
Odgovor: B. Prema egipatskim vjerovanjima, o njegovu izvršavanju obreda ovisio je poredak stvari.
Odgovor: C. Sokol znači nebo i moć, šakal groblje, a ibis računanje i pisanje.
Odgovor: A. Ka, ba, ime, sjena i srce ponašali su se različito.
Odgovor: B. Vjerovalo se da će, ako pokojnika pozovu na rad u zagrobnom svijetu, kipići odgovoriti na poziv i otići umjesto njega.
Odgovor: C. Srce se smatralo spremištem sjećanja, savjesti i karaktera - svjedočilo je o čovjekovim postupcima.
Odgovor: B. Pučka slika svijeta dijelila je prostor na svoj i tuđi, a granica između njih smatrala se najnemirnijim mjestom.
Odgovor: A. Stanka te je sprječavala da u žurbi odeš još dalje i pomogla ti da osluškuješ zvono, lavež ili udarce sjekire.
Odgovor: C. Koliba stoji na granici svjetova, a njezin je ulaz isprva okrenut prema mrtvima.
Odgovor: B. Obraćali su mu se kao gospodaru ili djedu, ostavljali mu hranu i pozivali ga sa sobom pri preseljenju.
Odgovor: B. Pojavljivale su se u poljima i na drveću, a ne u dubini rijeka.
Odgovor: B. Nosni otvor u sredini izgleda poput jedine očne duplje, a takve su lubanje pronalazili ondje gdje su se pripovijedale priče o kiklopima.
Odgovor: C. Za osobu koja nikad nije vidjela krokodila, to je bio zmaj iz propovijedi.
Odgovor: A. Različita su bića nazvana "zmajevima", a sastavljana su od poznatih opasnosti - zmija, grabežljivaca, vode i kostiju.
Odgovor: C. Neobjašnjiva kost, strana životinja ili pogreška prepisivača pripovjedačima su dali materijal za legendu.
Odgovor: C. Zapadni zmaj protivnik je u priči o junačkom pothvatu, a istočni je sila kojoj se ljudi obraćaju s molbom.
Odgovor: C. Smrt se zamišljala kao putovanje, pa su za njega bili potrebni prijevoz, plaća skelaru i stvari za put.
Odgovor: A. Za tadašnjeg slušatelja to je bio prepoznatljiv krajolik, a ne apstraktna metafora.
Odgovor: A. Zagrobni svijet nadograđivali su iz poznatog života: polja, ratničke družine, činovničkog poretka ili prašnjave zemlje.
Odgovor: C. Raspon između bogatih i siromašnih ukopa na jednom groblju način je mjerenja nejednakosti.
Odgovor: C. Nije to bila ni kazna ni nagrada, nego postojanje bez patnje i smisla.
Odgovor: A. Obrazac se može podudarati iz mnogo razloga, dok neobičan detalj gotovo uvijek upućuje na srodnost priča.
Odgovor: C. Čudovište označava granicu iza koje počinje nepoznato i kamo je bolje ne zalaziti.
Odgovor: A. U mitu se neranjivost stvara obredom ili ugovorom, a oni gotovo uvijek ostavljaju prazninu.
Odgovor: B. Ne provjeravaju se snaga ni pamet, nego spremnost da se postupi ljudski kad to nije u vlastitom interesu.
Odgovor: C. Zabrana radnju čini dramatičnom: gotovo se neizbježno prekrši, a za prelazak granice treba platiti.
Odgovor: C. U tim pričama vatra, priče i zanati dolaze kršenjem pravila.
Odgovor: B. Stvoritelj stvara svijet, a kulturni junak pribavlja vatru, pismo ili žito i prenosi ih ljudima.
Odgovor: B. Zato heroj može biti polubog, ali može biti i običan čovjek bez božanskih predaka.

U aplikaciji takav kviz dolazi nakon svakog članka, a svako čitanje produljuje tvoj niz i podiže razinu.