Gündəliklər bir dövrün simasını necə açır

Rəsmi sənəd nəyisə müəyyənləşdirmək üçün hazırlanır: kimisə təyin etmək, hesabat vermək və ya icazə vermək üçün. Orada qərar var, amma həmin qərarın ətrafındakı həyat yoxdur. Gündəlik isə konkret məqsəd olmadan yazılır və buna görə heç kimin yazmağı düşünmədiyi şeyləri qeyd edir.

Ən məşhur nümunələrdən biri: XVII əsrdə yaşamış londonlu məmur özü üçün gündəlik tuturdu və vəbanı, eləcə də böyük yanğını içəridən təsvir edirdi: necə qoxuduğunu, insanların hara qaçdığını, nələri çıxara bildiklərini. Həmin ilin rəsmi sənədlərində rəqəmlər və sərəncamlar var, amma o hadisələrin necə yaşandığını anlamaq mümkün deyil.

Sonuncu məqam ən hiyləgəridir. Müəllif qorxudan, ədəb qaydalarına görə və ya mövzu onun üçün qeyd etməyə dəyməyəcək qədər adi olduğundan ondan yan keçə bilər. Qarşındakı halın hansısı olduğunu yalnız həmin dövrə aid bir neçə gündəliyi müqayisə etməklə anlamaq olar.

Bu mənbənin sistemli bir qərəzi var. Yazmağı bacaran və buna vaxtı olan insanlar yazırdı, amma yalnız nəsilləri qorunmağa layiq saydığı gündəliklər günümüzə gəlib çatdı. Savad bilməyən çoxluğun səsi isə bizə demək olar ki, çatmayıb.

İkinci qərəz janrın özündədir. Bir çox insan gələcək oxucunu düşünərək gündəlik tuturdu və yazdıqca özünü redaktə edirdi. Müharibə illərinin qeydləri çox vaxt senzuradan da keçirdi, bəzən isə müəllif illər sonra, hər şeyin necə başa çatdığını artıq bilə-bilə onları redaktə edirdi.

Buna görə tarixçinin işində gündəlik demək olar ki, heç vaxt tək qalmır. Onu kilsə kitabları, hesablar, qəzetlər və başqa gündəliklərlə yanaşı qoyurlar; həqiqət də onların kəsişməsində üzə çıxır. Tək bir qeyd detal kimi yararlıdır, amma sübut kimi yox.