Documents et journaux intimes ne voient pas la même chose
Un document officiel est créé pour établir quelque chose : nommer quelqu'un, rendre compte ou accorder une autorisation. Il contient la décision, mais pas la vie qui l'entoure. Un journal intime s'écrit sans but précis et consigne donc des choses que personne ne pensait à noter.
Ce qui a été décidé, qui est responsable, combien a été alloué
Ce qui servait à se chauffer, ce qu'on mangeait, qui faisait peur, ce dont on ne parlait pas
L'un des exemples les plus connus est celui d'un fonctionnaire londonien du XVIIe siècle qui tenait un journal pour lui-même et y décrivit au passage la peste et le grand incendie de l'intérieur : quelle odeur il y avait, où les gens fuyaient et ce qu'ils avaient réussi à emporter. Les documents officiels de la même année donnent des chiffres et des ordres, mais ils ne permettent pas de comprendre ce que cela faisait.
Ce que les historiens cherchent dans un journal intime
Le dernier point est le plus délicat. L'auteur peut éviter un sujet par peur, par bienséance ou parce qu'il lui paraît trop banal pour être mentionné. Pour savoir dans quel cas on se trouve, il faut comparer plusieurs journaux de la même période.
Pourquoi il ne faut pas prendre les journaux intimes au pied de la lettre
Cette source présente un biais systémique. Écrivaient ceux qui savaient écrire et en avaient le temps, tandis que les journaux qui nous sont parvenus sont ceux que les descendants de leurs auteurs ont jugés dignes d'être conservés. La voix de la majorité illettrée ne nous est presque pas parvenue.
Le deuxième biais tient au genre lui-même. Beaucoup tenaient leur journal en pensant à un futur lecteur et se censuraient au fil des pages. Les entrées des années de guerre étaient souvent soumises à la censure, et l'auteur les remaniait parfois des années plus tard, en sachant déjà comment tout s'était terminé.
C'est pourquoi un journal intime reste presque toujours accompagné d'autres sources dans le travail de l'historien. On le met à côté des registres paroissiaux, des comptes, des journaux et d'autres journaux intimes, et la vérité se dessine à leur croisement. Une entrée isolée vaut comme détail, mais pas comme preuve.
Pourquoi les entrées ennuyeuses sont-elles utiles aux historiens ?
Qu'est-ce qui aide à comprendre le silence d'un auteur ?
Sources
- Il s'agit du journal intime de Samuel Pepys, dans les années 1660, l'une des sources les plus détaillées sur la vie quotidienne de cette époque. La critique des sources étudie les problèmes de sélection et d'autocensure dans les sources personnelles
La suite de la série « Lettres et journaux intimes »
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