Вербуването започва с обикновено запознанство
Почти никой не решава: „Ще вляза в секта.“ Първият контакт изглежда безобиден: безплатен курс за справяне със стреса, разговорен клуб, доброволчески проект, вечеря с нов познат. На този етап почти не се говори за организацията, нейния лидер и изискванията ѝ.
После се включва онова, което бивши членове наричат „любовна бомбардировка“: обграждат те с внимание, което отдавна ти е липсвало. Изразът се утвърждава през седемдесетте около „Църквата на обединението“, но похватът по-късно е описван в много различни групи. Важен детайл: хората, които набират, обикновено не се преструват. Те наистина се радват на срещата с теб, защото самите те са минали през това преди няколко години.
И в такива групи не влизат „слаби хора“. Уязвим те прави не характерът, а моментът: преместване, развод, загуба на работа, първи курс в непознат град. Старите връзки са отслабнали, новите още не са се изградили - и групата идва точно в тази празнина.
Запознанство. Канят те не в организация, а на разбираемо събитие: лекция, курс, вечеря.
Топлота. Много внимание и бързо създаден кръг от „свои хора“ - усещането, че най-сетне са те разбрали.
Първа отстъпка. Малка молба: да останеш за семинара, да помогнеш с организацията на събитие, да поканиш приятелка.
Размяна. Времето, силите и старите ти връзки постепенно се заменят с място в групата.
Защо е по-трудно да напуснеш, отколкото да влезеш
Всяка стъпка е малка и доброволна - затова действа. В социалната психология това се свързва с нуждата от последователност: човек съгласува постъпките си с вече направения избор. Да си тръгнеш от семинар, за който си се освободил от работа и си поканил приятелка, означава да признаеш, че си сгрешил два пъти.
Вторият механизъм е постепенният достъп до знанието. Учението се поднася на пластове: новодошлите получават мека, почти светска версия, а онова, в което групата наистина вярва, се разкрива на хората, които вече са вложили нещо. Когато видиш цялата картина, навън почти не са останали хора, на които да се обадиш.
- Лидер и близък кръг
- Посветени: пълното учение
- Активни членове: задължения и правила
- Новодошли: мека версия и топъл прием
- Гости: безплатна лекция или курс
Затова напускането не е просто да излезеш от сградата. То означава изведнъж да останеш без социален кръг, без ежедневен ритъм и без обяснение за какво е било всичко това. Хората по-често отлагат напускането, отколкото напускат.
И все пак повечето си тръгват. През осемдесетте социоложката Айлийн Баркър проследява хората, които са стигнали до семинар извън града на „Църквата на обединението“: след 2 години в организацията остават под пет процента. Вярно е обаче, че за вербуването знаем главно от разказите на напусналите, така че картината е изместена към тяхната гледна точка.
В секта не се влиза с едно решение. В нея се влиза с десетина малки съгласия, всяко от които поотделно изглежда нормално.
Защо може да е по-трудно да напуснеш групата, отколкото да влезеш?
Какво си струва да провериш при покана в нова такава група?
Източници
- Робърт Лифтън, „Реформа на мисленето и психологията на тотализма“ (1961)
- Айлийн Баркър, „Как се създават мунисти“ (1984)
- изследвания за принципа на последователността в социалната психология
Следва от серията „Секти и култове“
2 статии изцяло на сайта, още 3 в приложението
