Novačenje se začne z običajnim poznanstvom
Skoraj nihče se ne odloči: "Vstopil bom v sekto." Prvi stik je videti nenevaren: brezplačen tečaj o stresu, pogovorni klub, prostovoljski projekt, večerja pri novem znancu. O organizaciji, njenem vodji in njenih zahtevah na tej stopnji skoraj ne govorijo.
Nato se začne tisto, čemur nekdanji člani pravijo "bombardiranje z ljubeznijo": obdajo te s pozornostjo, ki si jo že dolgo pogrešal. Izraz se je uveljavil v sedemdesetih letih ob Cerkvi združitve, pozneje pa so to taktiko opisovali v zelo različnih skupinah. Pomembna podrobnost: tisti, ki novačijo, se običajno ne pretvarjajo. Res so te veseli, saj so sami to doživeli nekaj let prej.
V takšne skupine ne vstopajo "šibki ljudje". Ranljivo te ne naredi značaj, temveč trenutek: selitev, ločitev, izguba službe, prvi letnik v neznanem mestu. Stare vezi so oslabele, nove se še niso spletle - in skupina pride prav v to vrzel.
Spoznavanje. Ne povabijo te v organizacijo, ampak na razumljiv dogodek: predavanje, tečaj, večerjo.
Toplina. Veliko pozornosti in hiter krog "svojih" - občutek, da te je nekdo končno razumel.
Prva privolitev. Majhna prošnja: ostati na seminarju, pomagati pri dogodku, povabiti prijateljico.
Menjava. Čas, energijo in stare vezi postopoma zamenjaš za mesto v skupini.
Zakaj je težje oditi kot vstopiti
Vsak korak je majhen in prostovoljen - zato deluje. V socialni psihologiji to povezujejo s potrebo po doslednosti: človek usklajuje svoja dejanja z že sprejetimi odločitvami. Oditi s seminarja, za katerega si si vzel prosto v službi in povabil prijateljico, pomeni priznati, da si se dvakrat zmotil.
Drugi mehanizem je postopno razkrivanje nauka. Novinec dobi blago, skoraj posvetno različico, to, v kar skupina v resnici verjame, pa razkrijejo tistim, ki so že veliko vložili. Ko vidiš celotno sliko, zunaj skoraj nimaš več nikogar, ki bi ga lahko poklical.
- Vodja in ožji krog
- Posvečeni: celoten nauk
- Aktivni člani: dolžnosti in pravila
- Novinci: blaga različica in topel sprejem
- Gostje: brezplačno predavanje ali tečaj
Zato odhod ni le odhod iz stavbe. Pomeni, da naenkrat ostaneš brez kroga ljudi, brez rutine in brez razlage, čemu je bilo vse to namenjeno. Ljudje pogosteje odlagajo odhod, kot pa odidejo.
Kljub temu večina odide. Sociologinja Eileen Barker je v osemdesetih spremljala ljudi, ki so se udeležili seminarja Cerkve združitve z nastanitvijo: po dveh letih je v organizaciji ostalo manj kot 5 odstotkov. Res pa o novačenju v glavnem vemo iz pripovedi tistih, ki so odšli, zato je slika obarvana z njihovo perspektivo.
V sekto ne vstopiš z eno samo odločitvijo. Vanjo vstopaš z ducatom drobnih privolitev, od katerih je vsaka zase videti normalna.
Zakaj je lahko težje oditi iz skupine kot vanjo vstopiti?
Kaj preveriš ob povabilu v takšno novo skupino?
Viri
- Robert Lifton, "Preoblikovanje mišljenja in psihologija totalizma" (1961)
- Eileen Barker, "Kako nastanejo munijevci" (1984)
- raziskave o načelu doslednosti v socialni psihologiji
Naprej v seriji „Sekte in kulti“
2 članka v celoti na spletni strani, še 3 v aplikaciji
