人是怎麼進入邪教的

幾乎沒有人會想：「我要去加入邪教。」第一次接觸看起來無害：免費的紓壓課程、聊天俱樂部、志工計畫，或和新認識的人共進晚餐。這個階段幾乎不會提到組織、領導者或對你的要求。

接著，就會出現前成員所說的「愛的轟炸」：你被久違的關注包圍。這個說法在1970年代因「統一教會」而流傳開來，但後來許多不同團體也被形容會使用這種手法。一個重要細節是：招募你的人通常不是在假裝。她們是真的很高興見到你，因為她們自己幾年前也經歷過這一切。

加入這類團體的並不是「軟弱的人」。讓你脆弱的不是性格，而是時機：搬家、離婚、失業，或在陌生城市讀大一。舊有連結已經變弱，新的連結還沒建立 - 團體正好填進這個缺口。

每一步都很小，也都是自願的 - 這正是它有效的原因。社會心理學將此與追求一致性的需求連結：人會讓行動符合自己已做出的選擇。離開一場你為此向公司請假、還邀了朋友的研討會，就等於承認自己錯了兩次。

第二個機制是資訊的安排方式。教義會分層提供：新人拿到的是溫和、近乎世俗的版本，而團體真正相信的內容，只向已經投入的人揭露。等你看見全貌時，團體外幾乎已經沒有可以打電話的人了。

所以，離開不只是走出一棟建築。那是一下子失去社交圈、日常作息，以及這一切究竟是為了什麼的解釋。人們更常做的不是離開，而是延後離開。

不過，大多數人最後還是會離開。社會學家艾琳・巴克在1980年代追蹤了那些前往參加統一教會住宿研討會的人：2年後，留在組織中的不到5%。但我們對招募的了解主要來自離開者的敘述，因此這幅圖像偏向她們的觀點。