Ako sa človek dostane do sekty

Takmer nikto sa nerozhodne: „Pôjdem vstúpiť do sekty.“ Prvý kontakt vyzerá nevinne: bezplatný kurz o strese, konverzačný klub, dobrovoľnícky projekt, večera u nového známeho. O organizácii, jej vodcovi a jej požiadavkách sa v tejto fáze takmer nehovorí.

Potom nastúpi to, čo bývalí členovia nazývajú „bombardovanie láskou“: obklopia ťa pozornosťou, ktorá ti už dlho chýbala. Tento výraz sa udomácnil v 70. rokoch okolo Cirkvi zjednotenia, no neskôr túto techniku opisovali vo veľmi rozličných skupinách. Dôležitý detail: ľudia, ktorí ťa verbujú, sa zvyčajne nepretvarujú. Naozaj sa z teba tešia, pretože sami si tým prešli pred niekoľkými rokmi.

Do takýchto skupín nevstupujú „slabí ľudia“. Zraniteľným ťa nerobí povaha, ale chvíľa: sťahovanie, rozvod, strata práce, prvý ročník v cudzom meste. Staré väzby zoslabli, nové ešte nevyrástli - a skupina príde presne do tejto medzery.

Každý krok je malý a dobrovoľný - práve preto funguje. V sociálnej psychológii sa to spája s potrebou zachovať si konzistentnosť: človek prispôsobuje svoje konanie už urobeným rozhodnutiam. Odísť zo seminára, kvôli ktorému si sa uvoľnil z práce a pozval si kamarátku, znamená priznať si, že si sa pomýlil dvakrát.

Druhým mechanizmom je dávkovanie informácií. Učenie dávkujú po vrstvách: nováčik dostane miernejšiu, takmer svetskú verziu a to, čomu skupina naozaj verí, odhalia tým, ktorí už niečo investovali. Keď uvidíš celý obraz, vonku už takmer nezostanú ľudia, ktorým môžeš zavolať.

Preto odchod nie je len vyjsť z budovy. Znamená to naraz zostať bez okruhu ľudí, bez režimu aj bez vysvetlenia, načo to všetko bolo. Ľudia častejšie odchod odkladajú, než odídu.

Napriek tomu väčšina odíde. Sociologička Eileen Barkerová v 80. rokoch sledovala ľudí, ktorí sa dostali na pobytový seminár Cirkvi zjednotenia: po 2 rokoch v organizácii zostávalo menej než 5 percent. O nábore však vieme najmä z rozprávania tých, ktorí odišli, takže obraz je skreslený ich pohľadom.