Vervēšana sākas ar parastu iepazīšanos
Gandrīz neviens neizlemj: „Iešu iestāties sektā.” Pirmais kontakts izskatās nekaitīgs: bezmaksas stresa pārvaldīšanas kurss, sarunu klubs, brīvprātīgo projekts, vakariņas pie jauna paziņas. Par organizāciju, tās vadītāju un prasībām šajā posmā gandrīz nerunā.
Tad sākas tas, ko bijušie dalībnieki sauc par „mīlestības bombardēšanu”: tevi apņem ar uzmanību, kuras tev jau sen pietrūka. Šis apzīmējums nostiprinājās 70. gados saistībā ar Apvienošanās baznīcu, bet vēlāk šo paņēmienu aprakstīja ļoti dažādās grupās. Svarīga detaļa: vervētāji parasti neizliekas. Viņi patiešām priecājas par tevi, jo paši to piedzīvojuši pirms vairākiem gadiem.
Šādās grupās nenonāk „vāji cilvēki”. Ievainojamu padara nevis raksturs, bet brīdis: pārcelšanās, šķiršanās, darba zaudēšana, pirmais studiju kurss svešā pilsētā. Vecās saites ir vājinājušās, jaunās vēl nav izveidojušās - un grupa ienāk tieši šajā robā.
Iepazīšanās. Tevi aicina nevis uz organizāciju, bet uz saprotamu pasākumu: lekciju, kursu, vakariņām.
Siltums. Daudz uzmanības un ātri izveidots „savējo” loks - sajūta, ka tevi beidzot saprot.
Pirmā piekāpšanās. Mazs lūgums: palikt seminārā, palīdzēt pasākumā, uzaicināt draudzeni.
Maiņa. Lasītāja laiks, spēki un vecās saites pakāpeniski tiek iemainīti pret vietu grupā.
Kāpēc aiziet ir grūtāk nekā ienākt
Katrs solis ir mazs un brīvprātīgs - tieši tāpēc tas darbojas. Sociālajā psiholoģijā to saista ar vajadzību pēc konsekvences: cilvēks saskaņo savu rīcību ar jau izdarītajām izvēlēm. Aiziet no semināra, kura dēļ nācies atprasīties no darba un uzaicināt draudzeni, nozīmē atzīt, ka pieļauta kļūda divreiz.
Otrs mehānisms ir tas, kā tiek dozētas zināšanas. Mācību pasniedz pa slāņiem: jaunpienācēji saņem maigu, gandrīz laicīgu versiju, bet to, kam grupa patiesībā tic, atklāj tiem, kuri jau ir ieguldījušies. Līdz brīdim, kad ieraugi pilno ainu, ārpusē gandrīz vairs nav cilvēku, kuriem piezvanīt.
- Līderis un tuvākais loks
- Iesvētītie: pilnā mācība
- Aktīvie dalībnieki: pienākumi un noteikumi
- Jaunpienācēji: maiga versija un silta uzņemšana
- Viesi: bezmaksas lekcija vai kurss
Tāpēc aiziešana nav tikai iziešana no ēkas. Tā nozīmē vienā mirklī palikt bez sava cilvēku loka, bez ierastās kārtības un bez skaidrojuma, kam tas viss bija vajadzīgs. Cilvēki biežāk nevis aiziet, bet atliek aiziešanu.
Tomēr vairākums aiziet. Socioloģe Ailīna Bārkere 80. gados sekoja tiem, kuri nokļuva Apvienošanās baznīcas izbraukuma seminārā: pēc 2 gadiem organizācijā bija palikuši mazāk nekā 5 procenti. Tiesa, par vervēšanu galvenokārt zinām no aizgājušo stāstiem, tāpēc aina ir nobīdīta viņu skatpunkta virzienā.
Sektā neiestājas ar vienu lēmumu. Tajā nonāk caur desmitiem mazu piekrišanu, no kurām katra atsevišķi izskatās normāla.
Kāpēc aiziet no grupas var būt grūtāk nekā tajā ienākt?
Ko pārbaudīt, saņemot uzaicinājumu uz šādu grupu?
Avoti
- Roberts Liftons, „Domas reforma un totalisma psiholoģija” (1961)
- Ailīna Bārkere, „Kā top munieši” (1984)
- pētījumi par konsekvences principu sociālajā psiholoģijā
Tālāk sērijā „Sektas un kulti“
2 raksti pilnībā vietnē, vēl 3 - lietotnē
