Най-често под съд попадали свине
Записите за такива процеси идват главно от Франция, Германия, Швейцария и Италия; общо са събрани около 200 дела. Сред подсъдимите най-много са свинете и причината е съвсем битова: свинете бродели сами из селото, ядели каквото им попадне, а бебетата често оставяли сами.
Процедурата била обичайната, като за възрастен човек. Животното го арестували и го държали в същия затвор, в който държали и хора, назначавали му защитник, викали свидетели, водели записки. През 1457 година в бургундско село свиня била осъдена на смърт за убийство на дете, а шестте ѝ прасенца, привлечени като съучастници, били освободени: били твърде малки и не било доказано, че са участвали.
Екзекуцията била публична - и тук всичко става ясно. В нормандския град Фалез през 1386 година свиня била обесена пред народа, а на палача платили по същата тарифа, както за екзекуция на човек. Разказът, че преди това я облекли в човешки дрехи, идва от по-късни преразкази. Подсъдимата не разбирала нищо. Зрителите разбирали всичко.
Арест. Животното вземали от стопанина му и го затваряли в градския затвор, понякога в обща килия.
Защита. Съдът назначавал адвокат, който спорел за подсъдността, сроковете и доказателствата, както по човешко дело.
Изслушване. Разпитвали свидетели: съседи, родителите на детето, пастира.
Присъда. Смърт чрез обесване или изгаряне - задължително на градския площад.
Плъхове и гъсеници викали в църковен съд
Вредителите не можело нито да бъдат заловени, нито екзекутирани, затова с тях се занимавал църковният съд. На плъхове, хоботници и гъсеници връчвали призовка - прочитали я направо на полето, - назначавали им защитник, а след неявяването им ги проклинали и им нареждали да напуснат земите. Присъдата често била условна: напуснете, а енорията нека редовно плаща десятъка си. В тази логика неурожайният добив бил наказание за хората и процедурата го връщала отново към хората.
Защитата действала съвсем сериозно. Юристът Бартоломе Шасене станал известен в началото на XVI век именно с това, че защитавал плъхове в Отен: първо доказал, че призовката не била изпратена до всички енории, а после - че подзащитните му не можели да се явят безопасно.
Подзащитните ми не се явиха не от инат: по пътя към съда ги дебнат котки, а всеки призован има право да стигне невредим.
Защо животинските съдилища спрели
Пикът бил през XVI век, а към края на XVIII век процесите почти изчезнали. Не милосърдието се променило, а конструкцията: отговорността започнала да изисква разбиране. Щом животното не е способно да разбере забраната, няма за какво да бъде съдено - и делото се прехвърляло към стопанина, който не го е наглеждал. Свинята от подсъдима се превръщала във вещ, а разбирателството - в спор за небрежност.
Как се разпределят известните процеси по векове, XIII-XVIII. Това показва разпределението на оцелелите дела, а не точен брой: част от записите са изгубени.
Защо животните били съдени и екзекутирани публично?
Защо животинските съдилища почти изчезнали?
Източници
- Основният сборник с дела е E. P. Evans, „The Criminal Prosecution and Capital Punishment of Animals“ (1906). Репликата на Шасене е предадена в преразказ
- някои епизоди са известни от по-късни разкази, чиито подробности се разминават
Следва от серията „Екзекуции и съдилища“
1 статия изцяло на сайта, още 2 в приложението
