En çok domuzlar yargılanıyordu
Bu davalara ilişkin kayıtlar çoğunlukla Fransa, Almanya, İsviçre ve İtalya'dan geliyor; toplamda yaklaşık 200 dava derlenmiş durumda. Sanıklar arasında en çok domuz var ve bunun gündelik bir nedeni bulunuyor: Domuzlar köyde başıboş dolaşıyor, önlerine geleni yiyor, bebekler de sık sık yalnız bırakılıyordu.
Usul, yetişkinler için uygulanan olağan usuldü. Hayvan tutuklanıyor ve insanlarla aynı hapishanede, bazen de aynı hücrede tutuluyor, kendisine bir savunma avukatı atanıyor, tanıklar çağrılıyor, kayıt tutuluyordu. 1457'de Burgonya'daki bir köyde bir dişi domuz, bir çocuğu öldürdüğü için ölüm cezasına çarptırıldı; suç ortağı olarak yargılanan 6 yavrusu ise serbest bırakıldı: Çok küçüktüler ve olaya katıldıkları kanıtlanamamıştı.
İnfaz halka açıktı ve her şeyin anlamı burada ortaya çıkıyor. 1386'da Normandiya'daki Falez'de bir domuz halkın önünde asıldı; cellada da bir insanı infaz etmesi karşılığındaki ücretin aynısı ödendi. İnfazdan önce insan giysileri giydirildiği anlatısı, daha sonraki aktarımlardan geliyor. Sanık hiçbir şey anlamıyordu. İzleyenler ise her şeyi anlıyordu.
Tutuklama. Hayvan sahibinden alınıp kent hapishanesine konuyor, bazen ortak bir hücrede tutuluyordu.
Savunma. Mahkeme bir avukat atıyor, avukat da tıpkı bir insan davasında olduğu gibi yetki alanı, süreler ve kanıtlar üzerine itiraz ediyordu.
Duruşma. Tanıkların ifadeleri alınıyordu: komşuların, çocuğun ebeveynlerinin ve çobanın.
Karar. Asılarak ya da yakılarak ölüm, mutlaka kent meydanında.
Fareler ve tırtıllar kilise mahkemesine çağrılıyordu
Zararlılar yakalanamadığı ve idam edilemediği için onlarla kilise mahkemeleri ilgileniyordu. Farelere, hortumlu böceklere ve tırtıllara çağrı çıkarılıyor, bu çağrı doğrudan tarlada okunuyor, bir savunma avukatı atanıyor, gelmedikleri zaman da lanetlenip toprakları terk etmeleri emrediliyordu. Karar çoğu zaman koşulluydu: Gidin, ama pariş ondalık vergisini düzenli olarak ödesin. Bu mantıkta mahsulün başarısız olması insanlara verilmiş bir cezaydı ve usul de cezayı yine insanlara yöneltiyordu.
Savunma gerçekten işe yarıyordu. Hukukçu Bartolome Şassene, XVI. yüzyılın başında Otön'da fareleri savunmasıyla ün kazandı: Önce çağrının tüm parişlere gönderilmediğini, ardından da müvekkillerinin güvenli biçimde mahkemeye gelemeyeceğini kanıtladı.
Müvekkillerim inat ettikleri için gelmedi değil: Mahkemeye giderken kediler yollarını gözlüyor ve çağrılan herkesin oraya sağ salim ulaşma hakkı vardır.
Hayvan davaları neden sona erdi
En yoğun dönem XVI. yüzyıldı; XVIII. yüzyılın sonunda davalar neredeyse tamamen ortadan kalktı. Değişen şey merhamet değil, hukuki çerçeveydi: Sorumluluk, yasağı anlayabilme şartına bağlandı. Bir hayvan yasağı anlayamıyorsa yargılanması için bir neden yoktu; dava da hayvanı gözetmeyen sahibine yöneliyordu. Domuz sanık olmaktan çıkıp mala, dava da ihmalkârlık tartışmasına dönüştü.
Bilinen davaların XIII-XVIII. yüzyıllara göre dağılımı. Bu, kesin bir sayım değil, günümüze kalan davaların görünümüdür: Bazı kayıtlar kaybolmuştur.
Hayvanlar neden halka açık biçimde yargılanıp idam ediliyordu?
Hayvan davaları neden neredeyse tamamen ortadan kalktı?
Kaynaklar
- Davaların temel derlemesi: E. P. Evans, "The Criminal Prosecution and Capital Punishment of Animals" (1906). Şassene'nin sözü aktarıldığı biçimiyle verilmiştir
- bazı olaylar, ayrıntıları değişen sonraki anlatımlardan biliniyor
“İnfazlar ve davalar” dizisinde sıradaki
1 makalenin tamamı sitede, 2 tane daha uygulamada
