动物也曾受审

这类审判的记录主要来自法国、德国、瑞士和意大利；一共收集到约200起案件。被告中猪最多，原因很日常：猪在村里自行游荡，什么都吃，而婴儿常常被独自留下。

程序和审理成年人时一样正规。动物会被逮捕，关进和人一样的监狱，获得指定的辩护律师，传唤证人，并留下记录。1457年，在勃艮第的一个村庄，一头母猪因杀死儿童被判处死刑；她的6只小猪作为共犯受审后被释放：它们年纪太小，而且没有证据证明它们参与其中。

处决是公开进行的，关键也正在这里。1386年，在诺曼底的法莱兹，一头猪在众目睽睽下被绞死，刽子手得到的报酬和处决人犯时一样。关于它事先被穿上人类衣服的说法，来自后来的转述。被告什么也不懂。观众却什么都明白。

害虫既抓不到，也无法处决，所以由教会法庭处理。老鼠、象鼻虫和毛毛虫会收到传票，传票就在田间宣读；法庭还会为它们指定一名辩护律师。它们缺席后，法庭便宣布诅咒，要求它们离开土地。判决常常是有条件的：你们离开，而教区必须按时缴纳什一税。按照这种逻辑，歉收是对人的惩罚，而这套程序又把责任还给了人。

辩护并不是走过场。律师巴托洛梅·沙塞内在16世纪初声名鹊起，正是因为他在欧坦为老鼠辩护：他先证明传票没有发往所有教区，随后又证明他的当事人无法安全出庭。

这类审判在16世纪达到高峰，到18世纪末几乎销声匿迹。改变的不是人们变得更仁慈，而是这套逻辑出了问题：责任开始要求当事者具备理解能力。既然动物无法理解禁令，就没有理由审判它，案件转而追究没有看管好动物的主人。猪从被告变成了财产，审理也变成了关于疏忽的争论。