Çoğunluk etkisi nasıl işler

1951'de psikolog Solomon Asch, bir öğrenciyi 7 başka katılımcıyla birlikte bir odaya oturttu. Herkese bir çizginin olduğu bir kartla, farklı uzunlukta üç çizginin olduğu bir kart gösterildi ve üç çizgiden hangisinin ilkiyle aynı olduğunu yüksek sesle söylemeleri istendi. Görev o kadar basitti ki, insanlar tek başınayken neredeyse hiç hata yapmadan çözdü.

Diğer 7 kişi deneyciyle anlaşmalıydı. İlk turlarda doğru cevap verdiler, sonra hep bir ağızdan apaçık yanlış çizgiyi söylemeye başladılar. Gerçek katılımcı sondan bir önceki sırada cevap veriyor, kendi gözleriyle çelişen birkaç aynı, kendinden emin sesi kendisinden önce duyuyordu.

Vakaların yaklaşık %37'sinde kişi başkasının hatasını tekrarladı. Cevaplar, başkalarının sesini duymadan kâğıda yazıldığında hatalar yüzde 1'den azdı. Gözler doğru görüyordu - farklılaşan yalnızca söylenenlerdi. Katılımcıların yaklaşık dörtte üçü en az bir kez uydu.

Bunun 2 nedeni var ve farklı işlerler. İlki bilgiyle ilgilidir: 7 kişi bir şeyi, sen başka bir şeyi görüyorsan en ekonomik varsayım, yanılanın sen olduğundur. Beyin için çoğunluk bir fikir değil, dünyanın nasıl işlediğine dair düşük maliyetli bir veri kaynağıdır. Aynı mantıkla daha uzun kuyruğu ve insanların oturduğu kafeyi seçersin.

İkincisi normatiftir: herkesle tartışan kişi olmak istemezsin. İnsanlar bu tür uyum sağlamanın genellikle farkındadır - doğru çizgiyi görür ama öne çıkmamak için başkasınınkini söyler. Deneyde bu 2 mekanizmayı ayırmak zordur; algının mı yoksa yalnızca yüksek sesle söylenenin mi değiştiği tartışması da henüz tamamen kapanmış değildir.

Asch grup büyüklüğünü değiştirdi. Karşındaki 1 anlaşmalı kişi neredeyse hiçbir şey ifade etmez, 2 kişi belirgin bir etki yaratır, 3 kişi ise neredeyse tam etkiyi sağlar. Sonrasında eğri tavana dayanır: 15 kişi, 3 kişiden daha fazla baskı yapmaz.

Ama bu tabloyu bozan tek bir şey var. Gruptan en az 1 kişi doğru çizgiyi söylediyse, diğerleri hata yapmayı sürdürse bile baskı yaklaşık dörtte birine düştü. Yanındaki kişinin otorite olması, hatta haklı olması bile gerekmez. Görüş birliğinin oybirliği olmaktan çıkması yeterlidir.

Bu etki farklı ülkelerde defalarca tekrarlandı. Etki varlığını koruyor, ama sabit değil: bağımsızlığa değer verilen yerlerde uyma daha az; sonraki on yıllarda da ellili yıllara göre daha düşük. Büyüklüğü değişiyor, yönü değil.